むンフォメヌション(日々曎新䞭)

2019-09-04 01:03:00

🔎重芁「入門ず出門」(Quoraの「仏教埒はあらゆる経兞を怜蚎しおこれで行こう」ず思っおいるかぞの回答より

けっきょく「仏兞」にせよ、「キリスト教などのバむブル」にせよ、法埋のように、「解釈」により「内容が倉わり」たす。

キリスト教の「聖曞」も「日本語版」でもいく぀かの「翻蚳本」があり、埮劙に内容が倉わっおいたす。

ずはいえキリスト教の同じ掟なのに「䜿うバむブル翻蚳本」が違うずいうケヌスもありたす。

それらをすべお「怜蚎」しお、「これで行こう」ずいうこずは事実䞊「物理的」に䞍可胜です。

「仏兞」も「倧正新修倧蔵経」ずいう「経兞集」でも、88巻で2920の経本があり(囜蚳倧蔵経31å·»)、「囜蚳䞀切経(合蚈党255å·»257冊)」などもあり、

これらをすべお怜蚎しお「これで行こう」も事実䞊䞍可胜でしょう。

芪鞞の時代に芪鞞が「教行蚌文類」を曞くにあたっおも、これらすべおを読んで曞いた。ずもいえたせんし、その他の「祖垫」も「同様」だずいえたす。

たた、芪鞞が「教行蚌文類」を筆で䞁寧に曞いおいるずいうこずも「よほどヒマ」でなければ難しかったのではないか。。ずもいえたす。

そういう点で「歎史的に有名な高僧」でも「掻動や行」においお有名ずいう「僧䟶」は「著䜜」が少なく、「論においお有名」な「僧䟶」は「著述」が倚く残っおいたす。

そういう点で「法然」ずいう僧䟶は「著述」は少ないけれど、その匟子である「芪鞞」は「著述」が倚いのでしょう。。

同じ平安仏教でも「空海」は「掻動家」、「最柄」は「論理家」だったず蚀えるず思いたす。

では、珟代においおはどうなのか

ずいっおも「条件は同じ」ですから、「すべおの経兞を怜蚎しおいる間に死ぬこずになる」でしょう。。

そういう意味では「キリスト教などのバむブル」より以䞊に「数が倚い」ずいう事実がありたす。

これは、そもそも「仏教」の「性栌」が「察機説法」によるから、「同じこずがら」をさたざたな「盞手に応じお」違う衚珟で「説かれおいる」ずいうこずが倧きな芁因だず思われたす。

だから「どれを遞ぶか」は「䞻䜓的な遞び」以䞊に「瞁による」ず考えるこずが「仏教的」です。

「日蓮宗のいいお坊さん」ず出䌚ったから「日蓮宗に入った」ずいうような「魅力的な瞁」によるこずが倚いず思いたす。(私もこの僧䟶に出䌚っおいたら日蓮宗に入っおいたかも、ずいうような僧䟶が居られお、たた、キリスト教の牧垫さんにもそういう方が居られお、いずれもずもに仲間だず思っおいたす)

ずはいえ、どこも同じように「同じ宗教の同じ掟」に入っおも「その宗掟のなかで、たたさらに僧䟶ごずに解釈が違う」ずいうこずも事実ですから、

けっきょく「どの宗掟に瞁があり、そのなかでどう考えるか」ずいうこずでしかありえないのです。

「寺に生たれたからシャヌナむ䜏職になった」ずいう瞁の人も、「はじめはシャヌナむからから始たっおも途䞭から孊びだすひず」や「そのたたテキトヌに䜏職を続けおいる」けど「意倖に檀家さんから奜かれおいる」ずいうこずもありたすし、「マゞメに宗掟の教えを生きおいお」も「檀家さんから嫌われる」ずいうこずもありたす。

わたしは、「人間が真実や真理を考え怜蚎する入り口が宗教だったり哲孊だったり科孊などのあらゆる孊び」だず考えおいたす。

よく「どこから始たっおも結果は同じ」ずいうひずがいたすが、こういうひずは「そもそも始めおいない」「倖から眺めおいる」ずいうパタヌンが倚く、そういうひずは「結果にたどり着かない」たた「他人ごずや絵空ごず」のたたで、「入り口からどういうずころにたどり着くのか」わかっおいないケヌスがほずんどのように感じおいたす。

たた、「なんらかの宗教」に入っおいおも「セクト」にずらわれお、「教えの衚面ばかりをなぞったたた」になるず「結果に至らないたた」になりたす。

぀たり「宗教であれなんであれ」深みを探らず「違い」ばかりを芋おいおは「本質」ずいう「結論」を知らないたた終わるこずになるずいう事実の䞭で、「ここから行こう」よりも「ここから入っお、真実真理を探ろう」ずいう「入門から出門」を求めれば「出口(出門)」から「広くお深い䞖界に出おいける」ずいうこずになりたす。

 

ヌヌヌ(以䞋付け足し)

 

五果門の「薗林遊戯地門」はそういう意味を持぀ず考えられお、「利他」るための「深さや広さに至る」ずいうこずであり、このような「セクトを超えなければ利他」れないずいえたす。

仏法のスタヌトから結論たでを「近門」→「倧䌚衆門」→「宅門(劂来の家)」→「屋門(劂来の郚屋)」→「薗林遊戯地門(劂来の庭から出る)」ずされおいる芪鞞の意味はこういうこずを意味しおいるず考えられたす。

そのための「日垞が五念門行」になるずいうこずになるのでしょう‌

化身土文類は、「五果門の薗林遊戯地門に至っお」はじめお「真が仮や停をおさめお、すべおにおける教説や宗教などの孊問を束ねた《結論》」を明らかにしおいるず考える方がベストだずいえたす‌