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2019-07-09 04:37:00
倶会一処その2 死後について❣️
以下はキリスト教の「死後」についての解説です。
Q：死ぬと、人の魂はどうなりますか。天国に行くのでしょうか。
A. 回答
A：これは、どなたにとっても非常に重要な質問です。信者と不信者の行き先は異なります。
1 番目に、聖書的ではない考え方を紹介します。
①死んだら魂は消滅するというのは、聖書の教えではありません。死後も魂は生き続けます。②死後、魂は最後の裁きのときまで眠りに就くというのも、聖書的ではありません。③死ぬとすぐに神の裁きを受け、天国か地獄かのどちらかに送られるというのも、聖書の教えではありません。
2 番目に、信者の魂がどうなるかについて説明します。
①信者は神との平和を持っていますので、死ぬと、その魂は直ちに天に挙げられます。天とは、パラダイスと呼ばれるところで、キリストがそこにおられます。信者にとっての死は、 「肉体を離れて、主のみもとにいる」 （2コリ5：8）ことなのです。
②終わりの日に、信者は栄光の体に復活します。そのとき、信者の魂は復活の体と合体します。
③最後に信者は、復活の体を持って「新しい天と新しい地」に永遠に住まうようになります。
ーーー(引用以上)
この２番目の、内容は、「阿弥陀如来の眷属になる」という「布教現場でよく聞くストーリー」に酷似しているように思えます。
たしかに「浄土真宗」で、「魂」の概念はありません。
ただ、「報恩講私記」に、
南無帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊
【3】 第二に本願相応の徳を嘆ずといふは、念仏修行の人これ多しといへど
南無帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊
【4】 第三に滅後の徳を述すといふは、釈尊、教網を三界に覆ふ。なほ末世苦
南無帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊
南無帰命頂礼大慈大悲釈迦善逝
などとあるため、「近年」に、「(入滅された)著名な真宗学の勧学さん」が、「霊」は使っていいんじゃないか！
といわれていたようです。
いずれにせよ、布教の現場で「死後、浄土に行ったら、阿弥陀如来と同じ(妙覚位)になる」といわず、
「菩薩(還相回向)」とか「諸仏などの眷属」になる。
というような布教が増えています。
また「浄土で会いましょう」「阿弥陀さまのみもと」「阿弥陀さまに抱かれて」なんていうことを、
平気でいっている布教者が多いようですが、
これだと「キリスト教」とイメージは同じですから、
「浄土」であれ「天国」であれ、結果「同じストーリー」になっています。
この辺は、仏教であれば「キッチリ」しなければいけない部分です！
「証文類」の講義部分に記述したように、「真如、法性」になる。
そこから「阿弥陀如来」と同じように「報、応、化」と如来する。
つまりは「滅度」(煩悩の滅は、五蘊の滅)で、そこから「自在に利他」るけれど、
「法蔵菩薩」の従果向因のように「還相回向の菩薩」にもなれる。
という「教義の抑えからズレて」は、仏教ではなくなります。
しかしこれは「方便則」です。
ここを「真実則」でいえば、「時間は過未現」であり、
「過去と未来が、更迭するところに現在がある」という「時間論」(補足5の148)や、
「教行証文類」の「真実則」からいえば、
「現生において因果同時」になりますから、「生死の別はない」ということになります。
ここまでに「キリスト教」と「仏教」の共通性を記述してきましたが、この「果」についての「結論」は変わります。
ここの深い部分を「牧師さん」に聞きたくて、近隣の「教会」へ行ったりしましたが、
「蒜山の牧師さんレベル」(次元)の方がいなくて、「お決まりごと」しかお話しいただけないので、
また「蒜山」へ伺いたいと思っているところです‼️
キリスト教は「パラダイス」、浄土真宗は「ピュアランド」といって見ても、違いを説明できないようでは「間違い」ます。
一般の方からいえば、「何が違うねん」となるでしょう‼️
この「A」は「全世界」を救うための「顕彰隠密の言説の違い」ということなのか⁉️
とも思っていますが。。
いずれにせよ、布教の現場を見直すことがなければ、「キリスト教と同じ」「天国でもいいじゃないか」と言われても、仕方がありません❣️
