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空華派の方も納得?!(浄土真宗の根本)
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教行証文類の見逃してはいけない一文
グローバルな宗教理解❗️ 1月9日
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教行証文類の見逃してはいけない一文
🔴教行証文類講義[1] (30/12/07)[3−4]の唯識まで🌅
🔴教行証文類講義[2] [3–14] 〜[3−23]結構重要ポイント多いです❣️
🔴教行証文類講[3] 19/04/17 [5–5]まで 「人間種の愚かさへ」 「二河白道」 「信文類本文」 (重要な前提のあとから) 🚨
🔴教行証文類講義[4] 2019/06/14 信文類終わり[5−21]
🔴教行証文類講義[5] 2019/09/13 🙆♂️ [6−18] 「化身土文類」
✴️関西風仏教解説《真如論華厳涅槃経》教行証文類を読むために重要🌇💖
📕講義補足その1🎆(30/12/07まで)
📕講義補足その2📖2019/01/12(86)まで
📕講義補足その3🤗2019/04/18 127、Aの認識 126、「量子はあるか?」 「輪廻とDNA」125、 「輪廻は神」124
📕講義の補足その4📙2019/06/11 148、は補足その5へ 147、弥勒と同じの根拠? 146、無我、非我
📕講義の補足その5📙2019/09/11 160、次元や時間、そして浄土のひとまとめ❣️
2019/06/05 ☝️浄土真宗を理解するための注意点⚠️
❣️真宗の教えについて小難しげなお話し❣️
30/10/25📕小難しげなお話ver2🖍
🌸法話🌺
30/10/30 🌷法話ver2🌷
30/10/21📕質疑応答編💝
2019/06/13《初心者向け》 「法事」 「名前」 「葬儀について」 🅾️仏教初心者のみなさまへあきおちゃんのお話💌
✍️唯識論分けときますね❣️
⭐️ブッダのことば⭐️
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店舗情報
プロフィール
あきおちゃんのお話ver.2。
あきおちゃんのお話ver3
㊙️発見❣️大江和上の教行信証講義😃
大江淳誠和上の大行論
見つけた?
30/10/13🔴超重要🔴4必読❣️
下書きのページ!
2019-09-19 01:16:00
日本において「このような慣用句」は、とくに意味はありません。
日本人が「こんにちは」という挨拶をするのと同じで、この「こんにちは」は未完結の文言です。
つまり「今日はご機嫌いかがですか?」とか「今日はいいお天気ですね」というような文章の「始めだけを言っている」のです。
そういう意味で「慣用句」は深く意味を考えずに使うので、「無神論」だからこそ「主語や目的語」が不明確な文章を平気で使えるのです。
「冥福」が何を意味していようが構いません。「死後の冥土」という世界で「幸福になること」を「だれに向かって祈るのか?」なんて考えるひとは、
ほかの文言を使います。
また、「ご健勝」って「健康と勝れる」が何を意味して、これも「だれに向かって祈るのか?」なんて「意味不明」でいいのです。
これが「意味不明な慣用句」を平気で使える日本人の「無神論」という特色です。
「ご健勝を祈ります」って「とにかく頑張ってねってことやん」。。
「ご冥福をお祈りします」って「とりあえずこういうといたら問題ないやん」。。
っていう感じで使います。
これを「真宗僧侶」が、「死者は冥土」に行くのではない「浄土に行く」から「福を祈らずとも成仏しているのだ!」って、ど真剣に「目くじら立てて」こだわったりしますが、ほぼ「どーでもええやんか」って思われています。
「あいまい言語大好き日本人」にとって「あいまいだからいい」という、どこでも使える「意味不明な慣用句」は便利なのです。
言いかえると「無難なことば」ということでもあります。