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2019-09-23 01:06:00

あまり知られていない、宗教についての真実をお聞かせください？

宗教団体の定義は。。「宗教法人法」によれば、

（宗教団体の定義）

第二条　この法律において「宗教団体」とは、宗教の教義をひろめ、儀式行事を行い、及び信者を教化育成することを主たる目的とする左に掲げる団体をいう。

一　礼拝の施設を備える神社、寺院、教会、修道院その他これらに類する団体

二　前号に掲げる団体を包括する教派、宗派、教団、教会、修道会、司教区その他これらに類する団体

とありますが、「宗教」の定義はありません。Wikiれば、宗教（しゅうきょう、英: religion）とは、一般に、人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり、

また、その観念体系にもとづく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。

を基本として、さまざまな説が記述されています。

ここに「人間の力や自然の力を超えた存在」とありますが、「仏教」は「自然」を説いており、「超えた」ものを説いていません。

また「存在」については「量子力学の不確定性原理」と同じように「空(くう)」を説くので「存在」は説きません。

じつはこのことは「仏教の究極な結論」である「さとり」の内容なので、仏教の浅いレベルの話を聞いても「わかりません」から「一般常識的仏教」を仏教だと思っている人には、

「？」になります。

また、キリスト教でも「牧師さん」などによって「深い話し」をされる方と「決まりきった話し」をされる方では、その牧師さんの深まりによって「レベルの差」があるようです。

そういう意味で、「宗教についての真実」というお尋ねの文言を「宗教が説いている真実」と定義して回答いたしますと、「表面的な真実」ならば「仏教は、修行において無常無我空を悟ることが真実」であり「キリスト教は神の愛を信じて生きること」となるでしょう。

仏教は「出家者への教え方」と「在家者への教え方」が違いますので「〇〇仏を信じて生きる」という在家者向けの内容が「日本では《大乗仏教》として普及しており」こちらのイメージが大きいかと思います。

しかし結果「いずれを生きる人も深まっていくに従って、同じ状態になる」のです。

この点は、誤解されるほど「ことばにしにくい境界」ですが、あえて記述しますと、

結果、「人間の揺らぎや不安定を修正し、自然という大きな動きに含まれつつ流れるように生きることができるようになって、人間的な《損得、貪りのような欲、世俗の幻想》などに振り回されることがなくなり、まるで量子のように《自在に動けて》《自我ではなくなり》どのような状況も《受け入れられていける》ようになり、そういう仲間が《陽子と中性子を核として電子が飛んでいる原子》のようになり、《ほかの次元の原子と結合》できたら《違う原子(元素)》同士が《分子》になるように、受け入れあえて、止揚されていく関係となり、これが《宇宙レベル以上に広がっていく》という状態を体感できるということ」になります。

親鸞は「仏というのは《自然》であることを知らせる手段であり、本来すべてが《色も形もない、ことばも絶えた法則によること》を教えていて、《自我を捨てた智慧》により《慈悲の心で生きる》ようになるということ」を説いていますが、これは「智慧も慈悲も《自我滅=無我》を促し、他者を生かすことで《原子か分子のようになる》こと」を教えているので、

浅いレベルでいうと「仏の救いの心を信じて、仏の智慧をいただいて、他のために慈悲を生きましょう」ということになるから、「キレイゴト」に聞こえたり、「よくわからない」といわれるのです。

しかし、「智慧も慈悲も」結果「無常無我空」になって、宇宙レベル以上の一体感のなかに溶け込むような状態になることを意味しています。

そういう点で「不確定性原理」や「パラレルワールド論」がわかると「仏教も理解しやすい」のです。

キリスト教のように「神の意思に任す」も「人間を同じ状態」にもっていくように思います。

この点で「仏教原子」と「キリスト教原子」が止揚しあって「新しい分子」になるというような状態になれます。

宗教もそのセクトを超えて行けるまで「次元が深まる」と自我滅状態になるので、「生死」「富や貧しさ」「健康や病気」にもとらわれません。

つまり「生死もともに自然の中であり、生命の背景にある次元との一体感が得られるので、今の中に永遠があり、今の中に宇宙以上の広さがある」のです。

わかりにくいニュアンスだったらすみません。。

 

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