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2020-08-27 02:25:00

教えの二面性!

石泉の「法相の表裡」は「無色無形絶言」の「無為法」が釈迦の言説(広讃=大経)あるいは諸仏の讃嘆という「善巧方便」に現れるという意味を表しています。

 

言い換えると、、

 

法相は、現象や人間の本質「無常、無我、空、認識(唯識)」をいい、これを「真如」として、、

 

表裡は、そのことを「善巧方便」として表している。

ことをいいます。