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2020-10-07 05:11:00

絶対者‼️

注) 阿弥陀如来大好きな方は読まないでください‼️

 

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とかく宗教において、その宗祖を絶対視する傾向にある。

しかし、あくまでも人間であり、Buddhaといえども人間である。

つまり「時代や環境」そして「読み手の次元」によって、

その文章について「読み手の限界」もある。

そういう点で、鎌倉時代と現代はまったく背景が違うといえる。

親鸞さんが「白人や黒人」に出会ったことはあるだろうか?

諸外国の言語が違うということを、朝鮮や中国以外にどれほど知っていただろうか?

地球規模のさまざまな違いをどれだけ知っていたか。。

わたしたちは「2020年」を生きている。

僧侶は「親鸞さんの説くところを現代にマッチさせる役目」もあるだろう。

それが「阿弥陀如来」である必要があるかどうかといういうことにも及ぶだろう。

人間がいるから「救いの法」がある。

実は阿弥陀如来より先に苦悩の衆生が存在する。

ここにこそ「絶対神と悟りの違い」は大きいといえるかもしれない。

現代に受け入れがたい内容を後生大事に説いていてもメジャーにはならない。

こういう観点から「典拠より論拠」こそが重要なのだと言えるだろう。

まさに教行証文類が唯一の指針といえる!