インフォメーション(日々更新中)
2020-09-27 02:26:00
初地と等覚(51位から10段進む)
法蔵菩薩は成仏したのか、十劫の昔に成仏したといえるか？
法蔵菩薩が十劫のむかしに成仏したというのは、
「法蔵菩薩」は、完全なさとりからの垂迹(方便)、
言い換えると「真如からの来生」であるといえます。
大経の論から「法蔵菩薩のさとりへの道」は、
わたしの「大乗菩薩道」《願行》の道であると、
真如が誘導していると理解できますし、
それが「大経」の真実です。
こう理解しなければ、「法蔵菩薩の存在」も「願行」も本来不要と
いうことになってしまいます。
法蔵菩薩が「讃仏偈」によって「世自在王仏を讃嘆していること」が、
「讃嘆門行」とのちに天親が定義したのかもしれません。
そして、ストーリーに「設我得仏〜不取正覚」とある以上、
わたしが迷っている限りにおいては、法蔵菩薩が成仏しているとは
いえないという矛盾に思える内容の答えです。
「成就文」は「願いの成就」でしかありません。
しかも本願力は増上縁ですから、わたしがこの本願力を
「無疑」に受け入れ、わたしに着床しなければ、
大乗菩薩道(法蔵菩薩の願行)を生きることにはなりません。
ですから「法蔵菩薩は真如のさとりからの垂迹である」と理解して、
わたしが、願行に生きて「初地から等覚に至る」という、実践の
必要性をストーリーにされているのです。
ですからわたしたちは「初地から等覚への歩み」を法蔵菩薩とともに
生きることによってこそ、念仏行を生きるといえるのです。
そういうポイントで、親鸞は「等覚よりも初地」について、
いろいろな場面で論じ、まず初地にはいり、究極は、正信偈に記述した
「成等覚証大涅槃」
という究極の境地に至ることを述べています。
つまりわたしたちは、五念門行で「如来」が着床し、熟していくと、
肉体だけ残した「等覚」に至れるのです。
2020-09-26 04:36:00
なんのために生きる？(現実から)
なんのために生きる？
自分のため(どういう理由で？)
妻のため、夫のため。
家庭のため、市町村のため。
国のため。
こうやって書くとだんだん「大きくなると漠然」とします。
まずは「パートナー(夫や妻)のため」って考えれば、
具体的になるでしょう。
パートナーが今日はなにを求めているか。。
そういうことを埋めていく。
「相手からは求めない」
今日は1度でも笑ってもらえることをしよう。。
といった「些細なこと」です。
よく「家のローンのため」とか「家族のために仕事に振り回されて本末転倒すること」があります。
それってどこかでミスっています。
パートナーや家族に「ローンにムリが出てきたから、賃貸に引っ越そう」っていうとどうなるでしょう。
「イヤだ」といわれたら、じゃあ残業とかバイトとかするから、土日の家庭サービスができなくなるけどいい？」と真剣に聞いて見ましょう。
「仕事で出張ばっかであんまり家にいないけど、不満はないか？」と聞いて見ましょう。
「もっといてほしい」といわれたら、じゃあ転職を一緒に考えて欲しい」といいましょう。
「なんのために生きるか」ということについて、「悟りを得る」「魂を磨く」なんていうと仰々しいけど、、
目の前にある小さなことのために「生きる」ということではないかと思います。
そこには「じつはさまざまな智慧が必要になること」がわかります。
そこで智慧を巡らせることが、あなたを育てます。
そうしているとまたさらに「あなたに向けられるすべきこと」が転がり込むことでしょう。
これをシンクロニシティといいます。
そのなかで「大局」に関わることも自然と出てくることもあるでしょうから、そういう時でも「目の前」を忘れてはいけません。
これは「時機が熟す」というところに現れてくるものなのです。
2020-09-25 05:34:00
コロナはあるか？
スタップ細胞は、もはや証明するまでもなくある。
「ある」とはそういうものであろう。
「緑茶細胞」という細胞がある。
と誰かが言い出し、他の誰かが「そんな細胞はない」といいつつ反証のために研究をする。
その時点で「緑茶細胞」はあるといえる。
つまり「緑茶細胞」という文言が「生じたこと」で、話題になっていけば、多くの緑茶細胞があることになる。
つまり「緑茶細胞」の定義が不明瞭である以上、あなたのいう「緑茶細胞」と、こなたがいう「緑茶細胞」は異なる存在だからである。
これが「コロナ」も同じ現象である。
そもそもコロナウイルスは、このような文言による「有」なのである。
〇〇研究所や〇〇大学が〇〇n性質をもつウイルスだと言っているといっても、定義が異なっている。
ただの風邪というひと、かなりやばいウイルスだというひとがいて、あなたはコロナウイルスという「有」をどんなウイルスだと思ってマスクをしているのか。
けっきょくほとんどが、刷り込まれた「コロナウイルス」という名前によって「ある」を認識しているだけである。
「あるか無いか」は「その文言を受け入れるかどうか」ということである。
阿弥陀如来も受け入れたひとには「有」であるが、そうではないひとやそもそもその文言を知らないひとにとっては「無」なのである。
2020-09-25 05:33:00
阿弥陀如来とわたしは対等である❣️
阿弥陀如来があって、わたしがあるのではない❗️
苦悩のわたしがあって、阿弥陀如来がいる。
しかも、苦悩のわたしにあるのは「本願成就の法蔵菩薩道」=「阿弥陀如来」であり、本願成就の法蔵菩薩道を生きることが阿弥陀如来になる道としてある。
苦悩のものがいなくなれば「阿弥陀如来」ははじめて成仏し、「真如そのものになる」つまり「阿弥陀」の名さえも不要になる。
阿弥陀如来は「苦悩の者」がいなければ成り立たない。
阿弥陀如来と衆生は等価でなければ教えは意味をなさない。
2020-09-24 05:29:00
現代若者その2
【続き】
ある大学生が「日本はアメリカになったらええねん」という。
なんで？
と聞くと「もうアメリカやん」っていう。
けど、アメリカのひとは「よくできるひとに嫉妬したりセーへんで」というと、「僕らもセーへん」そんなのは「小中学生」か「いじけたおじさん」だけちゃうという。。
「そんなことより、大企業って外国からお金投資してもらってるやん、向こうの人が主導権持ってるんちゃうん？」
という。
iPhoneやiPadかて、アメリカやし、日本人はもう力ないやん。。
わたしら「ブランド品」かて、あんなもんもってるひとっておかしいって思わへん？
1,000円のカバン買ったら、いくつでも買えるし、気が変わっていらんくなったらメルカリで売ってもええしあかん時は捨てたらいいし。。
おばあちゃんが入院してたけど、病院とか行くと病気になるって思った。なんか怪しいねん。。
おばあちゃんガンやていわれてたのに、関係ない肺炎で死んだし、おかしいやん。
おっきい病院の医者って、アンドロイドみたい。
セレブの家って、あんな広いところでなにすんの？
だったら「幼稚園」とか「シェアハウス」とか「老人ホーム」にしたら喜ばれるで。。
あんなセレブの格好、地震きたら逃げにくいやん。。
国会議員なんかになったら、ワイドショーとかでむちゃくちゃいわれるのに、あんな仕事出来ひんわ。。
お金なんかいらんねん、あるだけで生活したらいいし。。
家とか買ったら、毎年税金高いやろ、ローン変えしたら75歳やて、わしらもうそんな頃までいいひんし。。
家賃は待ってくれるけど、銀行は大変って聞くし、、
金利があるやろ、、
ほんで家のどっか壊れたら直すの自分やん。。
洋服は、気にいらんくなったら友達とかから借りたらいいし。。
こういった現代若者の思考に、「阿弥陀さまの救いはね」なんていうてるいとまはない。
「救われたい」でしょっていうと、「救われたらどうなんの？」といわれ、「苦がなくなるよ」っていうと、
いま「なんも苦しくないし」っていう。。
かなり現代若者は、切り替えが早く、適応力があるようだ！
みんながこうではないにしても、ホンネはこんなものかもしれない😅
次世代にお寺は不要というのは、「思考の世界観」がまったく違うからともいえるのではないだろうか。。
こういう若者の気持ちを聞いて、わたしらの時代は終わったかも😭と思っている。。
